Západný žáner existuje, rovnako ako samotný film. trvalo len asi pol storočia (od 30. do 80. rokov 20. storočia), ale teraz je súčasťou veľkého amerického mýtu, na ktorom - a to je naozaj tak - je založená celá americká kultúra.
Western je skutočná americká klasika. V skutočnosti všetko, čo vieme o Divokom západe, sa získava z tých istých filmov o odvážnych a nebojácnych kovbojoch a ich odhodlaných manželoch. Ale bolo to naozaj tak? Skúsme to zistiť.
10. Veľa z toho, čo vieme o Divokom západe, nie je pravda.
Áno, dobrá polovica (alebo možno viac) toho, čo sme videli na západe, je obyčajná fikcia. Ak vezmeme do úvahy aj to, že významnú časť z nich nezastrelili Američania, ale Taliani (počuli ste výraz „špagety western“?), Je zrejmé, že so skutočnými historickými obrázkami sú veľké problémy.
Americkí kovboji neboli hrdinovia, ktorí majstrovsky ovládali všetky druhy strelných zbraní. Kovboj je obyčajný pastier, ktorý jazdí veľké stáda kráv sem a tam cez prérie.
A nezúčastnili sa bojov s Indmi (z najzávažnejších dôvodov: po prvé, počas stáda nebolo vždy toľko kovbojov - samozrejme menej ako Indovia, ktorí vstúpili na vojnovú cestu; po druhé, neboli žiadne zredukovania s Redskins, aby som tak povedal, vo svojich „povinnostiach“ a skutočne sa zapojíte do mimoriadne zbytočného prestrelenia - zbohom, stádo, a po tretie, nemá zmysel hádať sa s Indmi, ktorých krajiny neustále prenasledujú dobytok).
A kovboji neorganizovali na hlavných uliciach miest žiadne súpravy (zriedka používali zbrane).
9. Muž bez zbrane nebol považovaný za plnohodnotného muža
Áno, tradícia držania zbraní v dome (len pre prípad) sa objavila v Spojených štátoch presne v dňoch Divokého západu. Potom to bola skutočná potreba: človek by mal byť schopný dostať hru, aby nakŕmil svoju rodinu, av prípade potreby ju tiež chrániť (rodinu).
Preto každý samozrejmý kovboj alebo farmár mal samozrejme slávneho Colta alebo inú strelnú zbraň.
Ale tu o fenomenálnej presnosti doslova každého Američana z Divokého západu (vrátane žien) je možné celkom rozumne pochybovať. Nie všetci boli vynikajúci strelci, ktorí bili na mince zo vzdialenosti 200 metrov.
8. Zákony zriadené súkromnými úradmi
Vo veľkých mestách divokého západu existovali pomerne veľké policajné oddelenia, ktoré odviedli dobrú prácu pri ochrane verejného poriadku a bezpečnosti. Preto sa banditi pokúsili ísť tam: robili svoje temné veci, hlavne na vidieku.
Vykradnúť banku, ukradnúť a predať dobytok niekoho iného, „spomaliť“ a okradnúť celý vlak je ľahké! Nenechajte sa však uraziť, ak ste zastrelení bez súdneho konania a priamo na mieste činu.
Faktom je, že keďže v „divočine“ neboli takmer nijakí oficiálni predstavitelia orgánov, ich funkcie vykonávali rôzne súkromné bezpečnostné a detektívne agentúry (alebo „pozemkové úrady“), ktoré „prispôsobili“ existujúce zákony svojim vlastným metódam.
Zločinci zvyčajne nezatkli - zastrelili bez varovania (prečo sa s nimi obťažovať?). Mimochodom, zakladateľom jednej z najslávnejších takýchto agentúr bol slávny Alan Pinkerton - prototyp „kráľa detektívov“ Nat Pinkerton.
7. Banditi zastrašovali šerifov s možnou pomstou
Hovoríte: „Ale v malých mestách Divokého západu boli šerifi?“ Nie je to tak? Prečo na svojom území nebojovali proti zločinu? “ V skutočnosti bojovali (pokiaľ to bolo možné, keby boli iba dvaja alebo traja asistenti).
Ale na vidieku každý pozná každého. A ak šerif mal rád prenasledovanie miestneho gangu, bol rýchlo naznačený, že banditi vedeli o tom, kde žije jeho rodina alebo s ktorou je spojený priateľskými a inými väzbami.
A ak ich neprestane „robiť prácu“, potom títo ľudia môžu trpieť (dokonca smrť). A šerif to vedel s istotou - nejde iba o slová.
6. Biela nie vždy vyhrala bitky s Indmi
Biele mimozemské vojny s Indmi - domorodými obyvateľmi amerického kontinentu, trvali celkom tri a pol storočia: takmer od začiatku kolonizácie Severnej Ameriky do roku 1890 (do masakru vo Wounded-Ni).
Najintenzívnejší charakter však nadobudli práve v dobe divokého západu - dovtedy Indovia, nekompromisne vytlačení do tých najradších krajín, doslova bojovali o prežitie.
A podľa súdenia Západu sa dá ľahko uveriť, že americká armáda s ľahkosťou takmer vždy porazila Redskiny (prirodzene divoké a krvilačné).
Toto je, samozrejme, úplne nepravdivé. Takže v lete roku 1876 kombinované sily indiánov Lakota a Cheyenne počas takzvaných „Siouxských vojen“ prakticky zničili siedmy jazdecký pluk Georga Custera v Little Bighorn (okrem toho sám Custer zaútočil na indický tábor, napriek tomu, že bolo veľa žien) a deti).
A 10 rokov pred touto významnou udalosťou, v roku 1866, zabili rovnaké Lakota a Cheyenne (ako aj Arapaho) odlúčenie kapitána Williama Fattermana (81 ľudí). A to nie je ani zďaleka ojedinelé prípady.
5. Skalci nevymysleli Indovia
A keďže sme začali hovoriť o Indoch, nezačali ani barbarskú tradíciu skalpovania porazeného nepriateľa. V skutočnosti je to „vynález“ bielych.
Faktom je, že keď skutočná vojna začala vyhladzovať Redskiny (ktorí sa nechceli presťahovať zo svojich predkov a niekedy boli masívne vyhynuté celými kmeňmi vďaka „dobrým“ bielym ľuďom, ktorí im predávali lacné prikrývky infikované chorobami, ktoré boli pre Indiánov smrteľné), mohli doslova strieľať ako zvieratá.
Žoldnieri, ktorí sa dobrovoľne zúčastnili na tejto genocíde, dostali navyše za každého červeného plemena 25 dolárov.
Aby sa však dokázala skutočnosť vraždy, bolo potrebné poskytnúť nejakú „trofej“ a napríklad so sebou, napríklad, celá jeho hlava nie je príliš vhodná.
Preto sa uvažovalo len o odstránení pokožky s vlasmi z hlavy, pretože pokožka hlavy dokonale zapadá do každého vrecka. A Indiáni začali robiť to isté.
4. Slušní ľudia nenosili džínsy
Teraz sú džínsy univerzálnym oblečením a obliekame ich, ako sa hovorí, „na sviatok aj na svet“. Každý vie, že sa objavili v Amerike.
Kto však počul, že spočiatku boli tieto pohodlné nohavice iba druhom pracovných odevov, to znamená oblečením na špinavú prácu?
Nosili ich výlučne kovboji, poľnohospodári, baníci zlata a otroci na plantážach v južných štátoch. Ani jeden gentleman by ani nenapadlo, že by sa to „upevnilo“.
Mimochodom, modré džínsy na Divokom západe to tiež nevedeli - vtedy boli špinavé biele a až do 70. rokov 20. storočia. nikto nevidel žiadnu praktickú potrebu maľovať.
3. Kovboji mali nepísaný „čestný zákon“
Ako už vieme, kovboji boli najbežnejšími mzdovými pracovníkmi a často boli tiež mimoriadne chudobní. Na okolitých rančoch a pasienkoch našli „voľné pracovné miesta“ a pasú sa na dobytku niekoho iného (niekedy aj bez vlastného koňa) za veľmi skromnú platbu.
Avšak títo „sedliaci a bičoví robotníci“ mali určitý druh dobrého správania. Takže kovboj by nikdy nezačal strieľať na neozbrojeného muža (streľba na ženy a deti bola prísnejšie zakázaná).
Nemali tiež právo obliecť si klobúk niekoho iného a skočiť na koňa niekoho iného bez súhlasu majiteľa v ich komunite bolo doslova rovnaké ako „zviesť niekoho iného z manželov“ (v dôsledku toho boli zlodeji koní obesení bez pochybností).
Keď ste odchádzali z mesta po úspešnom víkende, museli ste zavrčať do vzduchu a hlasnejšie kričať (akoby ste vďační za potešenie).
2. Zubr bol zničený takmer bez výnimky
Zďaleka posledným dôvodom najťažších indických vojen bolo zničenie obrovského množstva bizónov bielymi ľuďmi. Pre indiánov z prérie boli tieto divoké býky hlavným zdrojom života - kŕmili mäso, vyrábali nástroje, odevy a obydlia (tipi a vigvamy) z kože, kostí a žíl.
Zároveň Indiáni bizóna nikdy nezabili bez osobitnej potreby a prenasledovali ich tak, ako bolo v súčasnosti potrebné pre kmeň.
Keď však bieli prišli do indiánskych krajín (a najmä keď tu začali stavať železnice), počet byvolov začal rýchlo klesať.
Predátori ich porazili ani v stotisícoch, ale v miliónoch - takže ak v roku 1800 bol počet zubrov podľa približných odhadov asi 30 miliónov, potom do konca 19. storočia ich zostalo menej ako tisíc (!).
Americká armáda bola zásobená kožami a bizónom a okrem toho sa veľká časť „koristi“ predávala do Európy.
1. Niektorí priekopníci divokého západu museli jesť ľudí
V zime 1846-1847 tam bol hrozný príbeh týkajúci sa prisťahovalcov na Západ. Neskôr sa to volalo Donner Party.
62-ročný George Donner a 46-ročný James Reed, ktorý žil v Springfielde v štáte Illinois, boli príliš inšpirovaní brožúrou istého pána Hastingsa, právnika, ktorý navštívil Kaliforniu a vyzval všetkých, aby okamžite šli na toto miesto požehnané Bohom.
Hastings okrem toho ubezpečil, že pozná kratšiu cestu do Kalifornie (kratšia až o 600 kilometrov v porovnaní s tou, ktorú chodí väčšina prisťahovalcov). Ako sa neskôr ukázalo, sám Hastings nešiel touto cestou.
Reed a Donner naložili svoje rodiny do vozíkov a vytlačili na cestu. Na ceste sa k nim pripojilo niekoľko väčších rodín, čím sa celkový počet členov skupiny dostal na 87 ľudí (na 23 vagónoch).
Ponáhľali sa, aby sa dostali k prvému chladnému počasiu. Po tom, čo už ubehla takmer 4 000 kilometrov (zostalo to len 200 km cez pohorie Sierra Nevada), sa skupina náhle zasekla pri priechode nepriechodnom pre vozne kvôli skorému snehu a poruchám.
V priebehu niekoľkých dní bol priesak zakrytý snehom, takže na niektorých miestach dosahovali závesy až 6 metrov. Výsledkom bolo, že Donner s ľuďmi bol nútený zimovať v horách a snažil sa prežiť 4 mesiace a dostať sa z pasce. (Reed bol vylúčený zo skupiny dlho pred vraždou jedného z vodičov a bezpečne sa dostal do Kalifornie.)
Keď ich na konci februára 1847 našli pri prvej záchrannej výprave, zostalo zo skupiny iba 48 ľudí, boli veľmi vyčerpaní a takmer šialení. Ukázalo sa, že mnohí z nich prežili, hlavne jedením mŕtvol svojich zosnulých. (Ale iba jeden muž to otvorene priznal).